Catatan

Tunjukkan catatan dari Oktober, 2011

Jadual Khatam Quran Sepanjang Ramadan

JADUAL KHATAM QURAN SEPANJANG BULAN RAMADAN PERINGKAT ASAS PERINGKAT PERTENGAHAN PERINGKAT MAHIR Selepas Solat Subuh Selepas Solat Subuh Selepas Solat Subuh 1 juzuk (setengah jam) 1 juzuk (setengah jam) 2 juzuk (1 jam) Selepas Solat Zuhur Selepas Solat Zuhur

Ibnu Nafis, doktor dan ulama

Imej
IBNU Nafis (ابن النفيس) atau nama sebenarnya Alauddin Abu Al-Ala Ali bin Abi Al-Hazam Al-Qurasyi Al-Syafie Al-Misri (أبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحرم القَرشي الدمشقي) telah dilahirkan di Damsyik, Syria pada tahun 607 H/1210 M. Beliau dibesarkan di Damsyik dan mempelajari ilmu kedoktoran daripada Al-Dahkwar (ابن الدخوار) dan Imran Al-Israili.
Apabila usianya meningkat belia, beliau telah berhijrah ke Kaherah pada zaman Raja Al-Ayubi Al-Kamil dan mula bekerja sehingga dilantik menjadi ketua di Hospital Al-Mansuri (المستشفى الناصري). Beliau lebih dikenali dengan nama Ibnu Nafis.
Kehidupan Ibnu Nafis istimewa kerana sepenuh waktunya digunakan untuk mempelajari ilmu kedoktoran sehingga beliau tidak berkahwin.

Perkembangan Ilmu Tajwid

Oleh KHAIRUL ANUAR MOHAMAD
MENURUT Imam Ibn al-Jazari hukum mempelajari ilmu tajwid adalah fardu ain. Bermakna setiap muslim yang mukalaf mesti memahami hukum asas dalam ilmu tajwid untuk membaca al-Quran dengan sebutan yang tepat.
Hasil daripada penjagaan hukum tajwid ialah al-Quran akan terus dibaca dengan bacaan yang tepat, keunggulan kalam Allah akan terpancar, mukjizat al-Quran terus terpahat dalam sanubari umat Islam.
Persoalannya, bilakah ilmu tajwid ini berkembang sehingga sempurna seperti pada hari ini dan adakah umat Islam terdahulu mengetahui semua istilah seperti izhar, idgham, mad wajib, mad jaiz dan lain-lain?

Balasan Allah Tidak Boleh Dielak

Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD ALBAKRI
ALLAH SWT menyebut pada ayat yang lepas bahawa orang yang mempunyai harta benda dan anak-anak telah kafir, bersikap derhaka dan menyelewengkan nikmat yang dikurniakan Allah SWT kepadanya.
Allah SWT menambahkan penjelasan apa yang diberikan kepadanya itu hanya cubaan dan ujian semata-mata agar Dia melihat sama ada orang itu taat dan bersyukur kepada Allah SWT sehingga ditambahkan kenikmatan kepadanya. Atau orang itu akan menggunakannya untuk menimpakan kepadanya dengan pelbagai bencana dan seksaan.
Contohnya para pemilik kebun ketika mereka menjalankan sedikit kederhakaan, kebun mereka dibinasakan oleh Allah SWT. Oleh itu, bagaimana pula dengan orang yang menentang Allah SWT dan rasul-Nya yang tetap bersikap keras berada dalam kekafiran dan mengerjakan maksiat.

Corak Geometri jadi pilihan

Imej
Oleh ROS MAHWATI AHMAD ZAKARIA (Kurator Muzium Kesenian Islam Malaysia)
CORAK geometri amat sinonim dengan kesenian Islam. Ia merupakan salah satu daripada tiga motif hiasan yang sering menjadi pilihan para seniman Islam kerana sifatnya yang bukan figura (makhluk bernyawa).
Dua lagi motif pilihan tersebut adalah kaligrafi dan corak tumbuhan.
Geometri didefinisikan di dalam kamus Dewan sebagai salah satu cabang matematik yang berkaitan dengan ukuran, sifat-sifat hubungan titik, garis, sudut permukaan dan bongkah.
Bagaimanapun, di dalam bidang seni corak geometri merujuk dengan bentuk yang terhasil daripada susunan dan gabungan titik dan garis.

Jangan Ikut Golongan Kuffar

Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD ALBAKRI
SETELAH diceritakan perihal orang musyrik yang menuduh Baginda SAW sebagai seorang yang gila, padahal Allah SWT mengurniakan kesempurnaan agama dan akhlak kepadanya.
Lalu Allah SWT menambahkan penjelasan yang dapat mengukuhkan hatinya kepadanya dan mengajaknya agar bersikap tegas terhadap kaumnya. Meskipun jumlah pengikutnya sedikit berbanding dengan jumlah orang kafir yang ramai kerana surah ini termasuk antara surah terawal diturunkan.
Allah SWT mencegah baginda SAW agar tidak mentaati mereka pada umumnya. Kemudian Dia mengulangi larangan-Nya supaya tidak mentaati para pendusta yang berakhlak buruk seperti yang disebut dalam ayat-ayat ini secara khusus.

Kitab Karangan Syeikh Ilyas al-Burmawi

Syeikh al-Musnid Ilyas al-Burmawi, guru Quran dan Qiraat di Masjid Nabawi. Kitab karangan beliau setakat ini: